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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    释迦牟尼佛十大弟子之一,号称头陀第一。这裏所述摩诃迦叶与舍利弗谈话的内容,参阅本书第十章〈次问罗汉受决并答〉注⒃及注⒄。   ⒅三千大千世界:佛教认为,宇宙由无量世界所构成。一个太阳和月亮周遍流光所照的...

    不详

    |五明研究|

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  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    工厂,收养流离失所者;办养老院,收容无依无靠老人,等等。 (邓尉山僧《劝中国佛教提倡慈善刍议》,载《海潮音》第五年第十一期(1924年11月),《杂文》第2-3页。) 其三,大乘佛教的...

    佚名

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  • 峭壁上的文化瑰宝

    归齐,使以三百骑护送。与父啮臂别,乃以众降燧。”又“李怀光反,诏燧讨之。璘介五千兵先济河,与西师合。从燧入朝,为辅国大将军。赐恭里第一区,蓝田田四十顷”,“居环卫十三年”。可见他后来一直是中央的军队...

    不详

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  • 唐长安佛寺壁画述论

    愿输工,可乎?”寺僧欲先阅其笔,少年曰:‘某兄弟凡七人,未尝画于长安诸寺,宁有迹乎?’僧以为妄,稍难之。”由此可见,凡是新建佛寺,都要画工制作精美的壁画。因此,长安佛寺壁画之美,远近闻名。《南部新书》...

    梁中效

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  • 熊十力对朱、王《大学》“格物致知”诠释的整合

      [①] 关于朱熹与王阳明《大学》诠释的不同,参看拙作《朱王〈大学〉辨》,《齐鲁文化研究》第四辑,山东文艺出版社2005年版,第170—180页。   [②] 熊十力:《熊十力全集》第三卷...

    赵卫东

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  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    转化。再看:   既曰涅槃,复何容有名于其间哉。斯乃穷微言之美,极象外之谈者也。   夫涅槃之为道也,寂寥虚旷,不可以形名得。微妙无相,不可以有心知。   经云:真解脱者离于言数,寂灭永安,...

    麻天祥

    五明研究

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  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    考试,并设崇玄学,置博士、学士。玄宗亲自为《庄子》作注、作疏。还把卢鸿一、王希夷、李含光、司马承祯、张果等道士到长安,加官封号,使道教更加春风得意。唐王朝如此崇尚道教,固然有自称老子后裔,念及同宗之谊...

    赵馥洁

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  • 佛教初传时期的北方社会

    ;由佛教信徒做功德而人抄写的经书,往往有做功德的人的姓名,有的是很多人,这样的经卷,有的署有抄写人的姓名,有的干脆就不署。”(55—56页)   在此基础上,作者对知识资源格局的变动与底层知识分子...

    刘进宝

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  • 从《楞伽经》看佛教的语言文字观

    云何言说妄想?谓种种妙音歌咏之声美乐计著,是名言说妄想。”同卷又云:“尔时大慧菩萨摩诃萨复以此义劝世尊:‘唯愿更说言说妄想所现境界。世尊,何处、何故、云何、何因众生妄想言说生?’佛告大慧:‘头胸喉鼻...

    李恕豪

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  • 信愿——往生正因

    愿海能赐给众生多大的利益呢?有多大的功能呢?我们按佛语毫不夸张地说,即使一亿位阿罗汉用尽他们的神通,在一大劫甚至一亿大劫里测算这个愿海的深广,也连一分都测不到。因此,我们要以无比的恭敬心来对待这句...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

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